17 июля Русская Православная Церковь чтит память святых страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Поразительна та неимоверная жестокость, с которой они были убиты. Но в то же время радует то, что православные христиане могут почтить их память в лике святых за их по-христиански воспринятое страдание и жертву, которую приносит царь за свое Отечество. На эту трагедию, как правило, смотрят с двух сторон. Первая — это, вне всяких сомнений, святость подвига, вторая же носит чисто политический характер. Даже сегодня есть те, кто готов оболгать царя-искупителя и — самое страшное — оправдать действия убийц, совершивших свое злодеяние в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Тобольске в Ипатьевском доме. Дьявол посредством человека рушит все самое светлое в этом мире, и в нашем Отечестве была уничтожена сама идея царя как знамени православного государства. Но в страданиях, перенесенных царской семьей в заточении с кротостью, смирением и терпением, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло свет Христовой веры. В отречении от престола явилась не слабость царя. Так может думать человек, который смотрит на это лишь с политической точки зрения. Николай мог уехать за границу, он имел такую возможность, но решил быть со своим народом до конца. Его семья могла уехать за границу, но приняла решение остаться с мужем и отцом — и тоже со своим народом. Пусть после скорой смерти очень волевого императора Александра III манера правления государством его сына Николая министрам казалась слабой и лишенной крепкой хватки, какая была у его отца. Это было лишь примером его духовной силы и благородства образа мысли. Императорская семья выделялась глубокой религиозностью и искренней жизнью в традиции православного благочестия. Царь отличался тем, что стремился привносить в государственную жизнь христианские религиозно-нравственные принципы. Но мир и благоденствие не нужны людям, вследствие чего при всех его усилиях в его царствование России пришлось участвовать в двух кровопролитных войнах. После отречения от престола, ставшего актом высочайшего благородства и достоинства, император Николай II начал свой крестный путь. Он взошел к вершине святости на русскую Голгофу, и, как говорит Священное Писание: «Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного» (Екклесиаст 7:8). Именно так ушел царь со своей святой семьей, и именно в этом их неповторимое величие. ———————————— Тропа́рь, глас 4: Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м/ седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец,/ Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь:/ Никола́я и Алекса́ндру,/ Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю./ Ти́и бо, уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся,/ от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша/ и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша./ Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м:/ о святи́и страстоте́рпцы,/ гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те,/ зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те,/ от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те,/ мир ми́рови у Бо́га испроси́те// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Конда́к, глас 8: Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих/ от ро́да царе́й Росси́йских,/ благове́рнии му́ченицы,/ му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии/ и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися,/ к вам, я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым,/ с любо́вию благода́рне вопие́м:/ ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы,// за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы. ———————————— Подать записки на молебен и панихиду можно по ссылке: https://vk.me/kolpinskiyhram Добровольное пожертвование вы можете перечислить на карту Сбербанка номер 2202 2062 2428 6430 или на карту, привязанную к телефону +79219240020 (при переводе не забудьте указать в сообщении «Пожертвование»). Благодарим вас за ваши пожертвования!